PKK Lideri Abdullah Öcalan’a yönelik uluslar arası komployu protesto etmek için bedenini ateşe veren Yekitiya Jinên Azad-Star (YJA-STAR) Askeri Konsey Üyesi Viyan Soran’ı anlatan arkadaşları ve yoldaşları, Kürt gençlerine gerilla saflarına katılma çağrısında bulundu.
Viyan Soran, Güney Kürdistan’ın Süleymaniye şehrinde orta halli bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelir. İsyan ve savaşların topraklarında büyümek bir çoğu gibi Viyan’ı da etkiler. Viyan daha çocuk yaşlardan itibaren Kürt toplum gerçekliğini tanır. Coğrafyasını ve toplumunu tanıdıkça da siyasete ilgisi gelişir. Özellikle Kürt özgürlük hareketini tanıdıkça, gün geçtikçe PKK’ye daha da yakınlaşır. Ve Abdullah Öcalan’ın 15 Şubat 1999’da uluslararası bir komplo ile yakalanması sonrası, komploya cevap vermek için gerilla saflarına katılır.
Gerillaya katıldıktan sonra PKK’nin yönetim kademesi çalışmalarında yer alan Viyan Soran, PKK’nin yeniden inşa çalışmalarında da sorumluluk düzeyinde görev alır. 2005 yılında YJA Star 3. Konferansı’nda Askeri Konsey üyesi seçilir ve Medya Savunma Alanları’nın Haftanin bölümünde sorumlu düzeyde çalışmalara katılır.
Soran, Abdullah Öcalan’a yönelik gerçekleştirilen uluslararası komployu protesto etmek ve yürütülen politikalara karşı duyarlılık oluşturmak için 2 Şubat 2006’da Haftanin’de bedenini ateşe verir. Viyan, eyleminden önce hem arkadaşlarına, hem ailesine ve yakın çevresine bıraktığı mektuplarında, “Bizi ehlileştirmek, Başkan Apo’suz, ideolojisiz, iradesiz bir yaşama alıştırmak istiyorlar” mesajını verir.
Viyan Soran’ın eyleminden sonra başta Güney Kürdistan olmak üzere, Kürdistan’ın birçok yerinde gerilla saflarına katılan birçok Kürt genci adını Viyan yapıyor. Birçoğu onu görmemiş ve tanımıyor. Ama Viyan’ın bıraktığı mektuplar ve yazılarda yine onunla birlikte yaşayan arkadaşlarında Viyan’ı tanıyarak, onu kendilerine ilke ve çizgi haline getiriyorlar. Bugün de Kürdistan dağlarında savaşan binlerce Kürt kadını Viyan’ı kendilerine esas alarak, onun ruhu ve mücadele gerçekliği etrafında mücadele yürütüyor.
Yoğun kar altında gezdiğimiz gerilla alanlarında yolumuz bir kadın birliğine düşüyor. Birlikteki gerillaların çoğu genç. Her biri Kürdistan’ın farklı bölgelerinden gelmişler. İçten ve sıcak duygularla karşılanıyoruz. Saatlerce kar altındaki yorgun ve bitkin düştüğümüz yürüyüş sonrası kadın gerillaların sıcak karşılaması bizdeki o yorgunluğu alıp götürüyor. Kısa bir selamlaşma faslından sonra gelen yemek ve yanan sobanın etrafında içilen çay ile yapılan sohbet tam da gerilla tadında oluyor.
Bu kadın birliği adını Viyan Soran’dan alıyor. Birlikteki kadın gerillalar, Viyan Soran’ı şöyle anlatıyorlar:
Gerilla Dilan Serhat: Belki birebir Viyan arkadaş ile birlikte yaşamadık ama onun yazılarında ve arkadaşlarda onu tanıdık. Eylemini gerçekleştirdiği günden beri Viyan arkadaşın çizgisinde eğitimlerimizi görüyoruz. Onun eylemi ile birlikte her şey yeniden sorgulanmaya başlandı. Bazı gerçekleri daha iyi görmeye başladık. Bugün de aynı Viyan arkadaşın duruşunu sergilemeye çalışıyoruz. Bu, onun gerçekleştirdiği eylemin aynısını yapmak anlamında değil, onun kişiliğini ve bilinç düzeyini, Önderliği ve süreci kavrama gücünü hissederek, kendimizi mücadeleye katma çabasıdır. Viyan arkadaş kadın özgürlük çizgisinde büyük bir sembol oldu. Özellikle ihanetçilerin Önderlik çizgisiyle oynamasına bir cevaptı. Viyan arkadaş kadın özgürlük çizgisidir. Ve biz bugün bu çizgide yürüyoruz.
Gerilla Diyana Amanos: Viyan arkadaşı değerlendirdiğimizde öncelikli olarak bilinçlenmiş Kürt kadını gerçeğini görüyoruz. Güney Kürdistanlı bir arkadaştı. PKK’yi tanıdıktan kısa bir süre sonra PKK ile bütünleşiyor. Önderlik düşünce ve ideolojisinde kendini derinleştiriyor.
Yaşam felsefesinde olağanüstü ve kutsal bir kişiliktir. Örgüte bağlılığı çok güçlü ve bu gücü çevresindekileri hemen etkiliyordu. Bulunduğu yerde herkes ondan moral alıyordu.
Onda en belirleyici olan şeylerden birisi de Önderliğe olan bağlılığıydı. Bulunduğu her yerde Önderlik çizgisini temsil etmeye çalışıyordu. Eğitimlerden tutalım da, insanlarla olan ilişkilerine kadar, arkadaşlarla olan sohbetlerine kadar örnek biri olmuştu. Onda arkadaşlık duyguları çok güçlüydü. Eylemi komploculara büyük bir darbe oldu. Viyan arkadaş çalışmalarında başarılı bir arkadaştı. Dışardan gelen her türlü tehlikeyi çabuk hissediyor ve üzerinde duruyordu. Bilinç düzeyi de çok yüksekti. Çevresine karşı çok duyarlı ve sorumlu yaklaşıyordu. Özellikle Kürt kadını açısından Viyan arkadaş bir çizgi oldu. Mektubunda yazdığı ve bize verdiği perspektifler bizim için bir vasiyet ve boynumuzun borcudur. İlk olan Önderliğe sahip çıkmak ve Önderliği özgürleştirmek onun bize vasiyetidir.
Gerilla Şilan Nuda: Hem onunla yaşayan arkadaşlar, hem de Viyan arkadaşın mektuplarında ve yazılarında onu tanımaya çalıştım. Kadın özgürlük hareketinde bizim için bir örnektir. Onu kendime örnek alıyorum. Esas aldığım temel nokta ise onun Önderliğe olan bağlılığıdır. Bu gün Kürt kadını düşmana karşı büyük bir mücadele yürütüyor. Hem Viyan arkadaşın eylemi, hem de son zamanlarda gerçekleşen Kürt gençlerinin kendini yakma eylemlerini Önderlik ve hareketimiz kabul etmiyor. Esas olan düşmana daha etkili cevap vermenin arayışına girmektir. Gençlerimiz, özellikle Kürt kızları gerilla saflarına, Kürt özgürlük hareketine katılarak düşmana en büyük cevabı vermiş olurlar. Eğer kendimizi Önderliğe ve hareketimize karşı borçlu hissediyorsak, kendini yakma değil de gerillaya katılarak saldırılara cevap olmak gerekiyor.
Gerilla Tanya Rojhilat: Caf aşiretinde ve çok feodal bir ortamda yetişmiş olmasına rağmen mücadeleye katılmıştı. Viyan arkadaş hem Güneydeki sisteme karşı hem de Kürt halkı üzerindeki baskılara karşı baş kaldırdı. Viyan arkadaşın yaşama katılımı, arkadaşlarla olan ilişkisi Önderliği ifade ediyor. Güneyli gençleri de mücadeleye çağırıyor. Kız kardeşinin onun silahını kaldırmasını istiyor. Güney halkı Viyan arkadaşın eyleminden çok etkilendi. Güney halkı eylemden sonra sisteme karşı ayaklandı. Özellikle güneyli gençler, Viyan arkadaşın mücadelesine sahip çıkmak için özgürlük mücadelesine daha fazla katılmaya başladılar.
Gerilla Viyan Mazlum: Viyan arkadaş eylemini gerçekleştirirken mektubunda gülerek eylem yapmanın coşkusunu yaşadığını söylüyor. Onun eylemi bizim için de büyük bir anlam ifade ediyor. Bugün gerillanın yürüttüğü mücadelede esas olan Viyan tarzıdır. Yani sonuna kadar Önderliğe bağlılık ve Önderliğin özgürlüğü için de sonuna kadar mücadele. Zaten gerçekleşen her eylemde Viyan tarzı ve ruhu esas alınıyor. Mücadelenin başarısı da Viyan ruhu ve coşkusuyla gerçekleşecek diyoruz.
